Description :
La figuration n'est pas tout entière livrée à la fantaisie expressive de ceux qui font des images. On ne figure que ce que l'on perçoit ou imagine, et l'on n'imagine et ne perçoit que ce que l'habitude nous a enseigné à discerner. Le chemin visuel que nous traçons spontanément dans les plis du monde dépend de notre appartenance à l'une des quatre régions de l'archipel ontologique : animisme, naturalisme, totémisme ou analogisme. Chacune de ces régions correspond à une façon de concevoir l'ossature et le mobilier du monde, d'en percevoir les continuités et les discontinuités, notamment les diverses lignes de partage entre humains et non-humains.
Masque yup'ik d'Alaska, peinture sur écorce aborigène, paysage miniature de la dynastie des Song, tableau d'intérieur hollandais du XVIIe siècle : par ce qu'elle montre ou omet de montrer, une image révèle un schème figuratif particulier, repérable par les moyens formels dont elle use, et par le dispositif grâce auquel elle pourra libérer sa puissance d'agir. Elle nous permet d'accéder, parfois mieux que par des mots, à ce qui distingue les manières contrastées de vivre la condition humaine. En comparant avec rigueur des images d'une étourdissante diversité, Philippe Descola pose magistralement les bases théoriques d'une anthropologie de la figuration.
Médaille d'or du CNRS, professeur émérite au Collège de France, Philippe Descola développe une anthropologie comparative des rapports entre humains et non-humains qui a révolutionné à la fois le paysage des sciences humaines et la réflexion sur les enjeux écologiques de notre temps.
Table des matières :
Table des matières
Avant-Propos
Chp I. LES PLIS DU MONDE
Première partie
PRÉSENCES
Chp. II. ESPRITS DE CORPS
Chp. III. MULTIPLIER LES POINTS DE VUE
Chp. IV. IDENTITÉS RELATIONNELLES
Deuxième partie
INDICES
Chp. V. GENRES D'ÊTRES ET PARCOURS DE VIE
Chp. VI. UNE HÉRALDIQUE DES QUALITÉS
Chp. VII. LE POUVOIR DE LA TRACE
Variation I : IMAGE-RÉPERTOIRE ET IMAGE-PERSONNE
Troisième partie
CORRESPONDANCES
Chp. VIII. EXERCICES DE COMPOSITION
Chp. IX. ESPACES CONJONCTIFS
Chp. X. JEUX DE RÔLES
Quatrième partie
SIMULACRES
Chp. XI. FACE AU MONDE
Chp. XII. L'OBJECTIVATION DU SUBJECTIF
Chp. XIII. DÉTECTER LA RESSEMBLANCE
Variation II : JOUER SUR TOUS LES TABLEAUX
Conclusion : FAIRE IMAGE
Post-scriptum : ÉCHAFAUDAGES
Remerciements
Notes
Bibliographie des textes cités
Liste des illustrations
Liste des tableaux
Index
Notice biographique :
Professeur émérite au Collège de France, médaille d'or du CNRS, Philippe Descola est l'auteur notamment de Les lances du crépuscule (Plon, 1993), Par-delà nature et culture (Gallimard, 2005) et La Composition des mondes (Flammarion, 2014).
La figuration n'est pas tout entière livrée à la fantaisie expressive de ceux qui font des images. On ne figure que ce que l'on perçoit ou imagine, et l'on n'imagine et ne perçoit que ce que l'habitude nous a enseigné à discerner. Le chemin visuel que nous traçons spontanément dans les plis du monde dépend de notre appartenance à l'une des quatre régions de l'archipel ontologique : animisme, naturalisme, totémisme ou analogisme. Chacune de ces régions correspond à une façon de concevoir l'ossature et le mobilier du monde, d'en percevoir les continuités et les discontinuités, notamment les diverses lignes de partage entre humains et non-humains.
Masque yup'ik d'Alaska, peinture sur écorce aborigène, paysage miniature de la dynastie des Song, tableau d'intérieur hollandais du XVIIe siècle : par ce qu'elle montre ou omet de montrer, une image révèle un schème figuratif particulier, repérable par les moyens formels dont elle use, et par le dispositif grâce auquel elle pourra libérer sa puissance d'agir. Elle nous permet d'accéder, parfois mieux que par des mots, à ce qui distingue les manières contrastées de vivre la condition humaine. En comparant avec rigueur des images d'une étourdissante diversité, Philippe Descola pose magistralement les bases théoriques d'une anthropologie de la figuration.
Médaille d'or du CNRS, professeur émérite au Collège de France, Philippe Descola développe une anthropologie comparative des rapports entre humains et non-humains qui a révolutionné à la fois le paysage des sciences humaines et la réflexion sur les enjeux écologiques de notre temps.
Table des matières :
Table des matières
Avant-Propos
Chp I. LES PLIS DU MONDE
Première partie
PRÉSENCES
Chp. II. ESPRITS DE CORPS
Chp. III. MULTIPLIER LES POINTS DE VUE
Chp. IV. IDENTITÉS RELATIONNELLES
Deuxième partie
INDICES
Chp. V. GENRES D'ÊTRES ET PARCOURS DE VIE
Chp. VI. UNE HÉRALDIQUE DES QUALITÉS
Chp. VII. LE POUVOIR DE LA TRACE
Variation I : IMAGE-RÉPERTOIRE ET IMAGE-PERSONNE
Troisième partie
CORRESPONDANCES
Chp. VIII. EXERCICES DE COMPOSITION
Chp. IX. ESPACES CONJONCTIFS
Chp. X. JEUX DE RÔLES
Quatrième partie
SIMULACRES
Chp. XI. FACE AU MONDE
Chp. XII. L'OBJECTIVATION DU SUBJECTIF
Chp. XIII. DÉTECTER LA RESSEMBLANCE
Variation II : JOUER SUR TOUS LES TABLEAUX
Conclusion : FAIRE IMAGE
Post-scriptum : ÉCHAFAUDAGES
Remerciements
Notes
Bibliographie des textes cités
Liste des illustrations
Liste des tableaux
Index
Notice biographique :
Professeur émérite au Collège de France, médaille d'or du CNRS, Philippe Descola est l'auteur notamment de Les lances du crépuscule (Plon, 1993), Par-delà nature et culture (Gallimard, 2005) et La Composition des mondes (Flammarion, 2014).
Catégorie : Essai
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